{"id":72,"date":"2023-06-28T22:14:01","date_gmt":"2023-06-28T22:14:01","guid":{"rendered":"https:\/\/iberconceptos.es\/?page_id=72"},"modified":"2024-12-03T20:44:24","modified_gmt":"2024-12-03T20:44:24","slug":"grupo-conceptos-identitarios","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iberconceptos.es\/?page_id=72","title":{"rendered":"Grupo Lenguajes pol\u00edticos de las identidades y las diferencias en el mundo iberoamericano, siglos XVIII-XX"},"content":{"rendered":"\n

A. COORDINACI\u00d3N E INFORMACI\u00d3N DE CONTACTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Coordinador<\/strong>: Francisco A. Ortega (Universidad Nacional de Colombia)<\/p>\n\n\n\n

Contacto<\/strong>: fortega@unal.edu.co<\/a><\/p>\n\n\n\n

B. DESCRIPCI\u00d3N DEL GRUPO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde finales del siglo XVIII, se produjeron profundas transformaciones pol\u00edticas y sociales en Am\u00e9rica Latina y la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, que las diversas oleadas independentistas y revolucionarias de las primeras d\u00e9cadas del siglo XIX convirtieron en rupturas. Estas transformaciones repercutieron en sociedades que eran muy diversas, tanto desde el punto de vista pol\u00edtico y de las jerarqu\u00edas de poder, como desde lo \u00e9tnico y lo cultural. Estos cambios tambi\u00e9n tuvieron considerables implicaciones en el \u00e1mbito de las lenguas y los conceptos, en coyunturas hist\u00f3ricas y espacios geogr\u00e1ficos definidos pero permeables.<\/p>\n\n\n\n

Bajo el t\u00edtulo general de \u00abLenguajes pol\u00edticos de las identidades y las diferencias sociales en el mundo iberoamericano, siglo XVIII-XX\u00bb<\/strong>, este grupo de trabajo que forma parte del proyecto Iberconceptos<\/em>, aborda dos grandes l\u00edneas de investigaci\u00f3n que si bien se solapan con frecuencia, pueden distinguirse anal\u00edticamente de la siguiente manera:<\/p>\n\n\n\n

1) Conceptos y lenguajes pol\u00edticos como marcadores de identidad y diferenciaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El problema central radica en profundizar los v\u00ednculos entre los cambios del vocabulario pol\u00edtico que acompa\u00f1an la \u00e9poca de las revoluciones atl\u00e1nticas en el mundo iberoamericano y los del vocabulario de las jerarqu\u00edas sociales y \u00e9tnicas generadas en este mismo proceso y a lo largo del periodo de la post independencia. El objetivo principal de esta l\u00ednea consiste en esclarecer c\u00f3mo, en contextos hist\u00f3ricos concretos, desde el siglo XVIII hasta el siglo XX, se entrecruzan los vocabularios social y pol\u00edtico de las identidades y las diferencias, as\u00ed como los retos que se plantean mutuamente.<\/p>\n\n\n\n

2) Mecanismos y dispositivos de la construcci\u00f3n y gesti\u00f3n de la alteridad en la constituci\u00f3n del cuerpo social.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El objetivo concreto de esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n consiste en investigar las modalidades y las t\u00e9cnicas de la administraci\u00f3n de la diferencia social, su rendimiento en la producci\u00f3n de formas de cohesi\u00f3n y los procedimientos de exclusi\u00f3n e inclusi\u00f3n a lo largo del periodo de estudio, con especial \u00e9nfasis en la dial\u00e9ctica entre las continuidades de larga duraci\u00f3n y los momentos de ruptura.<\/p>\n\n\n\n

Conceptos, lenguajes pol\u00edticos, mecanismos y dispositivos se piensan inscritos en y atravesados por relaciones de poder. Por ello el grupo se interesa en estudiarlos como campos de disputa hist\u00f3rica, formas de ejercicio del dominio y espacios de apropiaci\u00f3n, redefinici\u00f3n y resistencia en el marco de sociedades coloniales y postcoloniales.<\/p>\n\n\n\n

Las categor\u00edas de identidad y diferencia sociales<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El grupo de investigaci\u00f3n parte de la comprensi\u00f3n de aquello que en nuestra contemporaneidad llamamos \u201cidentidad\u201d y \u201cdiferencia\u201d como producciones estrictamente hist\u00f3ricas, elaboradas para dar significado a la distinci\u00f3n pol\u00edtica y social y sus transformaciones. A las modalidades de distinci\u00f3n y jerarqu\u00eda de las sociedades nativas, los imperios espa\u00f1ol y portugu\u00e9s produjeron modalidades de distinci\u00f3n social a partir de la operatividad de un conjunto de variables relacionales, algunas de ellas con fuerte trasfondo jur\u00eddico. A partir de las revoluciones pol\u00edticas y los procesos de independencia emergi\u00f3 el principio de igualdad jur\u00eddica asociado a conceptos como el de ciudadan\u00eda, principio que permaneci\u00f3 m\u00e1s como expectativa que como efectiva realizaci\u00f3n social y, m\u00e1s tarde la distinci\u00f3n entre lo nacional y no nacional. En las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XIX los lenguajes del biologicismo y del positivismo reforzaron las diferenciaciones \u00e9tnicas, aportando nuevos significados a los conceptos de salvaje\/b\u00e1rbaro y civilizado y movilizando y resignificando antiguos criterios de distinci\u00f3n, como los de casta, calidad, religi\u00f3n, familia, legitimidad, patria, clase y raza. Todos estas estrategias de representaciones, formas de identificaci\u00f3n y diferenciaci\u00f3n, modalidades de subjetivaci\u00f3n y alteraci\u00f3n, constituyen los estratos hist\u00f3ricos a partir de los cuales se ha producido el vasto campo de las identidades en la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La manera en que las categor\u00edas de distinci\u00f3n y alteridad se reigualan en el curso de estos procesos de transformaci\u00f3n ser\u00e1 un objetivo esencial de este proyecto, as\u00ed como las formas de continuidad de los antiguos marcadores identitarios y los desaf\u00edos derivados de su conformaci\u00f3n con los nuevos dispositivos jur\u00eddicos y conceptos pol\u00edticos. Cabe recordar que los conceptos y dispositivos a analizar tuvieron supuestos y efectos de g\u00e9nero cuya consideraci\u00f3n ser\u00e1n transversal al proyecto a fin de evitar caer en la postulaci\u00f3n de un universal masculino ahist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n

Arco temporal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El grupo de trabajo toma como punto de inter\u00e9s el amplio arco temporal que comienza con las vastas transformaciones administrativas, jurisdiccionales, fiscales y militares de mediados del siglo XVIII y cierra en los albores del \u00faltimo tercio del siglo XX cuando emerge un nuevo r\u00e9gimen de historicidad calificado como presentista. En t\u00e9rminos generales, nos ubicamos entre el movimiento dislocante de los arraigos, percepciones y formas de cohesi\u00f3n social que hab\u00edan caracterizado la vida colectiva de los imperios ib\u00e9ricos y un amplio periodo de cambios en diferentes \u00f3rdenes caracterizados por la profundizaci\u00f3n de las relaciones capitalistas y la estabilizaci\u00f3n de los Estados nacionales con las respectivas segmentaciones que entrelazan lenguajes de clase con gram\u00e1ticas precedentes. Mientras que en el primer periodo (ca. 1760\/1770-1870\/1880) predominaron categor\u00edas de identidad\/alteridad marcadas por los lenguajes morales, religiosos y \u00e9tnico-pol\u00edticos, en el segundo (ca. 1870\/1880-1960-1970), las condiciones y posiciones socioecon\u00f3micas cobraron mayor fuerza para complejizar las adscripciones e identificaciones pol\u00edticas y raciales de larga duraci\u00f3n.. El estudio de un conjunto de conceptos identitarios en el marco de estos linderos temporales se torna relevante dadas las implicaciones pol\u00edticas en t\u00e9rminos de movilizaci\u00f3n de proyectos de diferente valencia ideol\u00f3gica que prefiguraban el protagonismo de sujetos hist\u00f3ricos particulares llamados a realizar o liderar transformaciones m\u00e1s o menos profundas en las sociedades iberoamericanas.<\/p>\n\n\n\n

Entendemos la estructuraci\u00f3n hist\u00f3rica de las complejas relaciones entre las identidades y las alteridades a partir de la yuxtaposici\u00f3n, solapamiento y entrecruzamiento de diferentes matrices y lenguajes a lo largo del periodo de observaci\u00f3n. De esta forma, si bien la transici\u00f3n a la vida constitucional entra\u00f1\u00f3 un cierto desplazamiento de los referentes cat\u00f3licos y estamentales, a partir de la segunda mitad del siglo XIX emergieron nuevos conceptos y categor\u00edas sociales que, enmarcados en discursos cientificistas, tomaron m\u00e1s fuerza gracias al posicionamiento de disciplinas como la medicina, la psicolog\u00eda, la antropolog\u00eda, la historia y la sociolog\u00eda. Los cambios pol\u00edticos y sociales jalonados por la integraci\u00f3n a la econom\u00eda mundial capitalista posibilitaron que nuevos lenguajes como el nacionalismo, el socialismo e ideas corporativistas contribuyeron a resignificar conceptos como los de ciudadan\u00eda, naci\u00f3n y pueblo. Este proceso, que perdur\u00f3 hasta bien entrado el siglo pasado, produjo no s\u00f3lo concepciones propias de representaci\u00f3n y derechos pol\u00edticos, sino tambi\u00e9n estableci\u00f3 nuevos antagonismos entre conceptos antit\u00e9ticos fundamentales.<\/p>\n\n\n\n

Las identidades y las diferencias en el juego de escalas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las investigaciones que aglutina y promueve este grupo de trabajo han de considerar el intenso juego de escalas que caracteriza la observaci\u00f3n historiogr\u00e1fica en las \u00faltimas d\u00e9cadas. En tal sentido, el nivel micro -que puede ir desde lo biogr\u00e1fico hasta lo que llamar\u00edamos lo \u201clocal\u201d- visibiliza las formas m\u00e1s fluidas de conflictividad, cooperaci\u00f3n, negociaci\u00f3n y resistencia entre agentes concretos en cuanto a sus luchas y disputas por la identidad\/alteridad. Este nivel no ri\u00f1e con estudios que se ocupan de instancias m\u00e1s cl\u00e1sicas (lo regional, nacional y continental) y algunas en boga  (lo transnacional, conectado y global de especial inter\u00e9s para nosotros al convocar trabajos euro-afro-americanos) que ofrecen variables m\u00e1s gruesas con una duraci\u00f3n suprageneracional. En cualquier caso, el grupo comparte la convicci\u00f3n de que los marcos nacionales resultan insuficientes para comprender los problemas de inter\u00e9s, m\u00e1xime cuando asumimos como operaci\u00f3n constitutiva de los reg\u00edmenes de espacialidad la porosidad de las fronteras y la movilidad de ideas, agentes y bienes.<\/p>\n\n\n\n

En tal sentido atenderemos desde las discusiones en torno a las categor\u00edas de colonia y reino para las Indias occidentales, pasando por los llamados independentistas a la integraci\u00f3n americana hasta los proyectos de los publicistas de diferentes pa\u00edses a mediados del ochocientos para dar nombre a un marco supranacional con base en diferentes atributos hist\u00f3ricos y culturales supuestamente compartidos. En concreto, nos referimos al problema de la denominaci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina que ha marcado los debates identitarios en tanto se ubica en el centro de disputas sem\u00e1nticas, ideol\u00f3gicas y pol\u00edticas que conectan las tensiones geopol\u00edticas mundiales. Ello fue el resultado,entre otros factores, del ascenso de los Estados Unidos como potencia hemisf\u00e9rica y mundial, el reposicionamiento europeo en Am\u00e9rica (recordemos el expansionismo franc\u00e9s, el acercamiento cultural espa\u00f1ol y la presencia econ\u00f3mica de Inglaterra) y la b\u00fasqueda de un lugar en el concierto internacional de los pa\u00edses de la antigua Am\u00e9rica Espa\u00f1ola y Portuguesa. La pugna por definir una identidad por encima de los emergentes marcos nacionales dio paso a un nuevo conjunto de \u201cismos\u201d que se tradujeron en diferentes alinderamientos y etiquetas (Latinoam\u00e9rica, Hispanoam\u00e9rica, Panamerica, Nuestram\u00e9rica, Indoam\u00e9rica, etc.). Como tel\u00f3n de fondo emergi\u00f3 un sentimiento y discurso centrado en el antiimperialismo \u201cyanqui\u201d, una de las marcas que atraves\u00f3 diferentes lenguajes pol\u00edticos hasta bien entrado el pasado siglo.<\/p>\n\n\n\n

C. PUBLICACIONES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Neves, Lucia Bastos, F\u00e1tima S\u00e1 e Melo Ferreira, and Guilherme Pereira das Neves, eds. Linguagens da identidade e da diferen\u00e7a no mundo ibero-americano (1750-1890). S\u00e3o Paulo: Paco Editorial, 2018.<\/p>\n\n\n\n

Ferreira, F\u00e1tima S\u00e1 e Melo , \u201cClasificaciones, identidades y pertenencias: Iberoam\u00e9rica, 1770-1870\u201d, Eds. Ortega, Francisco A., Rafael E. Acevedo e Pablo Casanova Casta\u00f1eda, Horizontes de la historia conceptual . Trayectorias e incursiones, Universidad Nacional de Colombia , Genueve Ediciones, 2021.<\/p>\n\n\n\n

Ferreira, F\u00e1tima S\u00e1 e Melo, L\u00facia Maria Bastos Pereira das Neves et Jo\u00eblle Chassin (coord.) Langages  de l\u2019Identit\u00e9 et de la diff\u00e9rence dans le monde Ib\u00e9ro-am\u00e9ricain (1770-1890) (Pr\u00e9face de Cl\u00e9ment Thibaud) , Paris, l\u2019Harmattan, 2024.<\/p>\n\n\n\n

Ortega Mart\u00ednez, Francisco A. \u00ab\u2018Democracy of Blood\u2019: The Language of Racial Fusion in Nineteenth Century Spanish America.\u00bb Historical Teleologies in the Modern World. Eds. Tr\u00fcper, Henning, Dipesh Chakrabarty and Sanjay Subrahmanyam. London: Bloomsbury Publishing, 2015. 189-212.<\/p>\n\n\n\n

D. MIEMBROS DEL GRUPO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ana Cristina Araujo (Universidade de Coimbra, Portugal)<\/p>\n\n\n\n

araujo.anacris@sapo.pt<\/a><\/p>\n\n\n\n

L\u00facia Bastos Pereira das Neves (Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brasil) <\/p>\n\n\n\n

lb@uol.com.br<\/a><\/p>\n\n\n\n

Galaxis Borja Gonz\u00e1lez (Universidad Andina Sim\u00f3n Bol\u00edvar, Ecuador)<\/p>\n\n\n\n

galaxis.borja@uasb.edu.ec<\/a><\/p>\n\n\n\n

S\u00e9rgio Campos Matos  (Faculdade de Letras -UL, Portugal)<\/p>\n\n\n\n

sergiocamposmatos@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

Magdalena Candioti (CONICET, Universidad Nacional del Litoral, Argentina) <\/p>\n\n\n\n

maga.candioti@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pedro Jos\u00e9 Chac\u00f3n Delgado (Universidade do Pa\u00eds Basco, Espa\u00f1a) <\/p>\n\n\n\n

pedrojose.chacon@ehu.es<\/a><\/p>\n\n\n\n

Joelle Chassin (Institut des Hautes \u00c9tudes de l\u2019Am\u00e9rique Latine, Fran\u00e7a) <\/p>\n\n\n\n

joellechassin@hotmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

Javier Fern\u00e1ndez Sebasti\u00e1n (Universidad del Pa\u00eds Vasco)<\/p>\n\n\n\n

 javier.f.sebastian@telefonica.net<\/a><\/p>\n\n\n\n

Ana Frega (Universidad de la Rep\u00fablica, Uruguay) <\/p>\n\n\n\n

anafrega@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

Maria Dolores Gonzalez-Ripoll (Instituto de Historia del Centro de Ciencias Humanas y Sociales, Espanha)<\/p>\n\n\n\n

loles.gonzalez-ripoll@cchs.csic.es<\/a><\/p>\n\n\n\n

Paulo Henrique Cassimiro (Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Brasil)<\/p>\n\n\n\n

phpcassimiro@gmail.com<\/a><\/p>\n\n\n\n

Andres Jim\u00e9nez \u00c1ngel (Universidad del Rosario, Colombia)<\/p>\n\n\n\n

andres.jimeneza@urosario.edu.co<\/a><\/p>\n\n\n\n

Valeria Mantilla (Stony Brook University, NY, EEUU)<\/p>\n\n\n\n

valeria.mantillamorales@mail.utoronto.ca<\/a><\/p>\n\n\n\n

Francisco A. Ortega Mart\u00ednez (Universidad Nacional de Colombia)<\/p>\n\n\n\n

fortega@unal.edu.co<\/a><\/p>\n\n\n\n

F\u00e1tima S\u00e1 e Melo Ferreira (ISCTE-IUL, Portugal) <\/p>\n\n\n\n

fatima.sa@iscte.pt<\/a><\/p>\n\n\n\n

Guilherme Pereira das Neves (Universidade Federal Fluminense, Brasil)<\/p>\n\n\n\n

 neves.gp@gmail.co<\/a>m<\/p>\n\n\n\n

Nuno Gon\u00e7alo Monteiro (ICS-UL, Portugal) <\/p>\n\n\n\n

nuno.monteiro@ics.ul.pt<\/a><\/p>\n\n\n\n

Gabriel David Samac\u00e1 (Universidad del Norte, Colombia)<\/p>\n\n\n\n

gsamaca@uninorte.edu.co<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jean Frederic Schaub (EHESS, Francia)<\/p>\n\n\n\n

jean-frederic.schaub@ehess.fr<\/a><\/p>\n\n\n\n

Roraima Estaba (Universidade Complutense de Madrid, Venezuela) <\/p>\n\n\n\n

roraimaestaba@gmail.com<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A. COORDINACI\u00d3N E INFORMACI\u00d3N DE CONTACTO Coordinador: Francisco A. Ortega (Universidad Nacional de Colombia) Contacto: fortega@unal.edu.co B. DESCRIPCI\u00d3N DEL GRUPO Desde finales del siglo XVIII, se produjeron profundas transformaciones pol\u00edticas y sociales en Am\u00e9rica Latina y la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, que las diversas oleadas independentistas y …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"saved_in_kubio":false,"footnotes":""},"class_list":["post-72","page","type-page","status-publish","hentry"],"kubio_ai_page_context":{"short_desc":"","purpose":"general"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iberconceptos.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/72","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iberconceptos.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iberconceptos.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iberconceptos.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iberconceptos.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=72"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/iberconceptos.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/72\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":424,"href":"https:\/\/iberconceptos.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/72\/revisions\/424"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iberconceptos.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=72"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}